NYT: встреча Путина и Си Цзиньпина показала незыблемость поддержки России Китаем
Флаги КНР и России. Архивное фото
МОСКВА, 19 мая - РИА Новости. Встреча президента России Владимира Путина и председателя КНР Си Цзиньпина продемонстрировала Западу незыблемость поддержки РФ со стороны Китая, пишет газета New York Times.
"Через несколько дней после возвращения из поездки в Европу, где ему читали лекции про необходимость держать Россию в узде, лидер Китая Си Цзиньпин использовал саммит с президентом Владимиром Путиным, чтобы показать Западу неудобную реальность: его поддержка Путина остается незыблемой", - отмечает издание.
Газета обращает внимание на то, что западным лидерам не удастся найти ни одного признака разногласий между китайским и российским лидерами. Издание пишет, что ни "риск отдаления от Европы, ключевого торгового партнера", якобы необходимого китайской экономике, ни "угрозы американскими санкциями" в отношении банков КНР, "кажется, не удержали Си от объятий для Путина".
По мнению аналитиков, китайский лидер считает, что потенциальные санкции - это "приемлемая цена для его стратегического партнерства с Россией", отмечает газета.
Лидеры России и Китая в четверг встретились в Пекине в ходе визита Путина в КНР. Помимо российско-китайских переговоров с участием делегаций двух стран, состоялась и неформальная встреча Путина и Си Цзиньпина в узком формате 1+4. С российской стороны в этих неформальных переговорах участвовали министр обороны РФ Андрей Белоусов, секретарь Совбеза Сергей Шойгу, глава МИД Сергей Лавров и помощник президента Юрий Ушаков.
Путин был с государственным визитом в Китае 16-17 мая, он посетил Пекин и Харбин. Это был первый зарубежный визит президента РФ после официального вступления в должность. Си Цзиньпин в прошлом году с первой после переизбрания зарубежной поездкой тоже отправился именно в Россию - он приезжал в Москву в марте 2023 года. Такие взаимные визиты подтверждают приоритетное внимание к российско-китайскому партнерству и отражают "личную химию", сложившуюся между лидерами, говорил ранее Ушаков.
Аналитик Пиллсбери: объятия Путина и Си Цзиньпина стали кошмаром для США
Президент России Владимир Путин и председатель КНР Си Цзиньпин во время церемонии официальной встречи в Пекине. Архивное фото
МОСКВА, 19 мая — РИА Новости. Дружеские объятия президента России Владимира Путина и председателя КНР Си Цзиньпина стали свидетельством колоссального стратегического поражения США, заявил аналитик фонда "Наследие" Майкл Пиллсбери в интервью Fox News.
"Это стратегический кошмар (для США. — Прим. ред.) — видеть, как два лидера обнимают друг друга. Обычно лидер Китая Си Цзиньпин ведет себя более сдержанно. Он не итальянец-любитель объятий, он лидер китайских коммунистов", — заметил американский эксперт.
По мнению Пиллсбери дружба России и Китая представляет огромную опасность для Вашингтона. Обе страны воспринимаются Штатами как опасные стратегические оппоненты, добавил он.
"Это печальный день(для Штатов. — Прим. ред.)", — заключил аналитик.
В четверг Путин во время переговоров с Си Цзиньпином в узком составе отметил, что сотрудничество России и Китая не носит конъюнктурного характера и не направлено против третьих стран. Российско-китайские отношения выступают одним из ключевых стабилизирующих факторов на международной арене, подчеркнул президент.
Путин был с государственным визитом в Китае 16-17 мая, он посетил Пекин и Харбин. Это был первый зарубежный визит президента России после официального вступления в должность. Си Цзиньпин в прошлом году с первой после переизбрания зарубежной поездкой тоже отправился именно в Россию — он приезжал в Москву в марте 2023 года. Такие взаимные визиты подтверждают приоритетное внимание к российско-китайскому партнерству и отражают "личную химию", сложившуюся между лидерами, говорил ранее Ушаков.
Слева - котёл Западной Чжоу(XI-VIII в. до н.э.), справа - Куй (иллюстрация из «Книги гор и морей» редакции 1786 года)
Не каждый ритуал подходит под описание мифического мировоззрения. Краткое описание такого ритуала. Использование ритуальной утвари для ритуальных жертвоприношений, как людей, так и животных. Жертвоприношения предназначались для умиротворения предков и духов.Это необходимо, потому-что духи обладали способностью влиять на мир живых. С ними выстраивали отношения. Заслуживали их поддержку, благосклонность. В ответ получали удачу,благополучие в поселении. Если же их не задабривали дарами, то они сердились и могли накладывать проклятье,несчастье,неудачу на поселение.
Когда китайцы перестали его бояться? Какие действия показывают отсутствие страха к духу Кую? Конечно,это отделение куя от ритуала,от жертвоприношений этому духу. Они не бояться ответного гнева(проклятья,несчастья,неудачи) потому-что не верят в него. Не верят в его способность навредить,если что-то пойдёт не так в отношениях с ним. Ведь отсоединение его от ритуала - это объявление о полном разрыве отношений с ним.
Фрагмент текста 28 года правления Чжао(513 год до н.э.) про Куя из Цзо чжуань(перевод Яншиной)
В этом фрагменте древнекитайского трактата Куй в самой поздней,анимистической,финальной, форме - Теизации(бог в человеческой внешности). Но это не миф. Возможно,в этой легенде есть мельчайшие смысловые осколки из других сюжетных мифов. Но весь абзац - не миф. Весь сюжет абзаца - не миф. Этот абзац про Куя из Цзо чжуань - это превосходный пример того,как миф становится легендой. Миф и ритуал неразделимое,смысловое целое. Миф есть ритуал. Миф не может существовать без ритуала(культа предков). Это прямая связь не очевидна. Просто потому,что её часто,прямолинейно не пишут. В этом нет нужды. Это само собой разумеющееся. Им не нужно это пояснять. Про жертвоприношения. Мифическому мышлению составляющему мифы это понятно и без упоминания этого. Любой дух в мифе уже является символом действия - "ему надо приносить в жертву,причём определённый вид жертвы,который заранее известен".
Важно уточнить одну деталь,чтобы не запутаться в понятиях миф и легенда. Если в мифах кого-то уничтожают,то это не значит,что авторы этого мифа напали на него по той причине, что перестали его бояться и это уже легенда,а не миф. Часто,смысл таких мифов не в конкретном действии "уничтожения". Это картинно-эмоциональное описание перерождения одной версии духа в другую версию духа. Есть и другие описания. К сожалению и это не является 100% формулой для понимания того,что вы прочитали в древних,письменных трактатах. Миф или легенду. В некоторых мифах,может быть неполный сюжет и часть сюжета утеряно. Либо перерождение в другую версию,либо уничтожение. А как определить это весь сюжет или часть осколка сюжета из древнего полного сюжета? На этот вопрос нет простого ответа.
Отрывок текста из Цзо чжуань про Куя указывает, что в 6 в.до н.э. чжоусцы перестали верить в мифы. Я думаю этот процесс значительно раньше происходил. В 8 в. до н.э. Археологическое доказательство этого события - динамика производства ритуальной утвари в системе даров Западной Чжоу(1050—771 годы до н. э.).
Культурно-историческое своеобразие периода Начала Западной Чжоу определяют дарения раковин, зависимого населения, металла, бронзовых ритуальных сосудов и жертвенных животных. В последующую эпоху их роль либо уменьшается, либо они вообще перестают упоминаться в надписях на бронзе. (Крюков В.М.)
Это можно перефразировать через мифическое мышление буквально так - из даров пропал Куй(Таоте) в конце Западной Чжоу. Есть огромное количество фотографий ритуальной утвари Западной Чжоу с орнаментом Куя(Таоте) в интернете. В таблице ниже это "сосуды".
Период I - Инь,период II - раннее Западное Чжоу, Период III - среднее Западное Чжоу), Период IV - позднее Западное Чжоу(Крюков В.М.)
Есть смысловая связь даров и Куя у знаменитого,китайского историка из Империи Хань(206 до н. э. — 220 н. э.).
Сыма Цянь - Ши цзи - Том IV «Трактаты»(Шу) - глава 24 - Трактат о музыке(Юэ шу)(Перевод Вяткина Р. В.)
В 8 в. до н.э.,естественно,не все китайцы перестали верить в мифы. Процесс исчезновения мифического мышления начался с царской прослойки. С правителя(сын неба,ван) Династии Чжоу. В это время на окраинах этой огромной территории,конечно многие,по инерции,ещё верили в сверхъестественное по старым порядкам.
У каждого свои расходы: кто-то тратит побольше, чтобы жить на полную катушку, а кому-то и поменьше хватает. Мы пообщались с нашими девочками-амбассадорами и задали им несколько вопросов. Вот что они нам рассказали!
❓Сколько примерно ты тратишь в день в Китае? На какую категорию расходов уходит больше всего бюджета?
Месячный бюджет 30-35,000₽ (~ 1000-1200 в день). Больше всего уходит на еду, по большей части я готовлю сама в общаге, часто ходим в корейские кафешки, хот-пот или каожоу (жареное мясо в китайском стиле)
Стефания, университет экономики и права г. Ухань
В среднем я трачу примерно 60 юаней в день (если еду в центр, трачу как минимум в два раза больше😅)
Даяна, Шанхайский педагогический университет
❓Есть ли в университете столовая? Какая средняя стоимость за порцию?
Да, конечно есть! Средняя стоимость 11-15 юаней (~150-190₽
Стефания, университет экономики и права г. Ухань
У меня в университете несколько столовых. Один прием пищи стоит 10-20 юаней
Даяна, Шанхайский педагогический университет
❓Можно ли работать студенту в Китае?
Студент в Китае не может работать вообще, это запрещено, иначе могут депортировать. Но как вариант можно работать онлайн на фрилансе с Россией
Стефания, университет экономики и права г. Ухань
Вообще, согласно правилам, иностранные студенты не могут работать. Тут есть несколько вариантов:1) нелегальный (есть риск депортации)2) работа на дистанте (к примеру преподавать что то)3) практика в компании (обычно на каникулах)4) работа в администрации университета (к примеру, курировать новоприбывших)
Даяна, Шанхайский педагогический университет
❓Получаешь ли ты стипендию? И покрывает ли она твои расходы на жизнь в Китае?
Неа, у меня стипендии нет
Стефания, университет экономики и права г. Ухань
Да, меня есть стипендия - 2500 юаней/ Родители чаще всего мне помогают только с покупкой билетов. В основном живу на стипендию (но тут зависит от человека, сколько он привык тратить)
Даяна, Шанхайский педагогический университет
Как вам такой формат статей? Делать еще интервью со студентами Китайских университетов?
Хочешь поступить за рубеж, но не знаешь с чего начать? Забирай подарок от нас - памятку "10 шагов к получению гранта" 👉 ЗАБРАТЬ
Приветы всем! Переехал в Китай, с работой связано, не знаю, повысили или в ад отправили. Работы много и ещё чуть-чуть, выходной завтра) как говорится среда пришла, неделя прошла, то у меня так же, только пятница пришла)) Решил написать пробный пост, вдруг интересен кому сей контент. Так что по количеству попугаев посмотрим. Я сам из РБ, скоро перешагну за Ч0, люблю бухать и есть и нихера не делать) тобишь сидеть в кампуктере, ардуины эти всякие, тетрис спаять и иже с ними. Имею нескладный слог и скверный характер.
Вот так фублю встретил сегодня в подъезде ( не знаю парадные они тут или холл) на вкус тоже не знаю, оно меня не догало. Скинул другу, он говорит, так это же 22-ножка, я подумал круто, у неё же 11 писек, но не уточнял. В магазине попросил чипсов, дали это:
Я обкашлял со своим альтер-эго и мы сошлись на том, что мне нравится морская капуста, открыл дома и... Мммммм... Хуета) но съедобно. На самом деле еда тут есть любая и вкусная, и сам готовлю и в чифаньках кушаю. Живу в глубинке, уже узнают) нас тут, не китайцев примерно 7 на 500к.
Видел посты от Китайских пикабушников. Будет интересно пишите. Плохого не пишите, не люблю. Вем сесе, цайцью.