Погружаемся в комиксы: Wonder Woman vol.4 #43-52 - Война и Мир
Чудесный привет всем, кто это читает! Любите истории о тсупергероях? Я вот люблю. И люблю пересказывать их своими словами. Кто-то скажет “клиника”, я скажу “хобби”. И сегодня на очереди Чудо-Женщина! Напомню, в прошлой подборке закрылась на более-менее позитивной ноте тема Золы и Зика, а на Темискире попыталась захватить власть (и потерпела поражение) искусственно созданная амазонка, Донна Трой.
Сегодня же чудеса начнутся с комикса Wonder Woman vol.4 #43 за октябрь 2015 года, с историей от Мередит Финч и рисунком от Иэна Черчилля. Чудо-Женщина в непонятках: Донна Трой вроде была настроена смиренно расплатиться за все свои преступления...но сбежала. Её камера на Олимпе заперта, но пустует. Объявляется Раздор. Может, она что-то видела? “Может, и видела, да внимания не обратила. А может, вашей Донне просто надоели проповеди Дианы о прощении и искуплении. А может, она и не собиралась меняться и сейчас где-то убивает мужиков. Но ты-то чего на нервах, Диан? Донна пропала, проблема решена. – Я чувствую странную связь с ней. Будто мы были с ней знакомы всю жизнь!”. Гера через наблюдательный бассейн богов не может найти Донну, так что Диана отправляется за помощью к Милану (всевидящему слепому бомжу). Тот поначалу отказывается (использование дара всевидения причиняет ему жуткую боль), но ради Дианы соглашается. Донну он всё равно не видит (наверное, рядом с Донной нет мух), но знает, где её искать – в Лондоне! Донна отправилась именно туда, рассуждая о том, как по приказу Деринои творила жуткие непотребства и как не заслуживает жить.
И идёт Донна к Мойрам, прядильщицам нитей судьбы, которые тусуются в скрытом от глаз простых смертных заведении. И просит их обрезать её нить, ибо нет ей прощения и не заслуживает она жизни. А Мойры в отказ: “Не можем. Нить твоей судьбы не вплетена в полотно жизни, её у нас тупо нет”. Донна уходит ни с чем...а в гости к Мойрам заходит кто-то другой явно с недобрыми намерениями. Диана же ищет Донну по всему городу и вскоре находит заведение Мойр. А они лежат там при смерти, тяжело раненые. Перед тем, как умереть, они оставляют Диане пророчество: “Конец времён и смерть судьбы, и боги все обречены. Стремимся к Возрожденью мы, найди же девушку из глины”. Первая мысль Дианы – что это Донна поубивала Мойр. Диана выходит из заведения Мойр и сталкивается с девчулей, которая пытается умыкнуть Лассо Истины. Но потом всё-таки отдаёт. “Кто ты, дитя? Что ты тут делаешь? Этот район города опасен! – Эмм...кажись, опаснее для тебя, чем для меня. Я бы на твоём месте пригнулась!”. За спиной у Дианы открывается портал и оттуда вылетает Эгей! И начинает стрелять в Диану из зачарованного лука. Диана отталкивает девчулю и отбивается, накидывает Эгею по голове и уже было уходит...а Эгей как вскочит да как выстрелит ещё разок! И стрела таки втыкается Диане в плечо! Стрела, похоже, непростая (у Дианы аж кровь из глаз полилась и настроение СИЛЬНО ухудшилось), и Эгей не собирается оставаться и испытывать на себе гнев богини войны, а быстренько сваливает. А Диана падает без сил...
Стоит теперь перейти к комиксу Wonder Woman #44. Чудо-Женщина валяется без сознания, но не помирает, а приходит в себя. И выдёргивает стрелу, и выбрасывает, потому что зачем сохранять улику, показывать богам и спрашивать, кому стрела может принадлежать. Диана же богиня войны, а не мудрости. А комикс откатывается на несколько месяцев назад, когда Никоса Эгея начала преследовать неудача. Обман, которым он жил, наступил ему на яйца – ему заблокировали кредитку (краденую), увезли машину на штрафстоянку, его выпнули из гостиницы. Вот он и обратился к магии...комикс возвращается к нормальному времени. Диана уже подлечилась и возвращается в свою квартиру, и там с ней связывается Гера. “Диана! Мойры умерли! – Ты откуда знаешь? – Мойры тесно связаны с бессмертием богов! Они состарились, когда люди перестали верить в богов, и боги ослабли! Поэтому Арес погиб. Мы сейчас не особо-то и отличаемся от смертных. Го на Олимп, Диана. – Ну нет! Мне ещё нужно Донну остановить, да и я не в курсе, кто из Олимпийцев отправил по мою душу Эгея! – Ну, это можно выяснить”. Оказывается, Гера подобрала (телепортировала на Олимп) стрелу, которую тупо выкинула Диана, и отдала на экспертизу Гефесту. “Смотри, Диан, какая стрела острая, и немного двоится, если прищуриться. Она многомерная. Стрелы такого качества можно сделать только в моей кузне. Но я создал лишь один предмет, способный убить богов, меч Дэфстроука. Значит, кто-то работал в моей кузнице без меня!”
Донна же бесцельно бродит по Лондону. Привлекает внимание, конечно. Кто-то думает “Развелось фриков, то готы, то хипстеры, теперь вот эти, небось, с картонным мечом по лесу бегает вместо того, чтобы работать”, некоторые хвалят за “Классный косплей” и пытаются сфоткать. Сбежав от толпы в подворотню, Донна видит, как какой-то мужик избивает девчулю (ту самую, которая пыталась отработать у Дианы лассо). Донна доблестно набрасывает мужику по голове, а девчуля и недовольна. “Ты что наделала?! – Спасла тебя. – Ну вот нахрена! – Так ты же сама кричала и звала на помощь. – Само собой! Линк бьёт немного слабее, когда плачешь и унижаешься! А ты ему наваляла! Он теперь из себя выйдет! Нужно залечь на дно хотя бы на несколько дней...и тебе тоже!”. Девчуля было уходит...но возвращается, чтобы спасти Донну, которая решила перейти дорогу на красный свет и чуть не попала под автобус. “Ох дура...всему тебя учить надо! Лан, погнали со мной, у меня схрон есть, хоть шмоток тебе нормальных достанем!”. Схрон девчули – в комнатке на заброшенной станции метро. Донна в непонятках. “У тебя есть свой дом, так почему ты позволяешь Линку издеваться над тобой? – Ради защиты! Я для него краду у богатых, а он в ответ гарантирует, что в городе только ему можно меня бить”. Диана же на Олимпе допрашивает Раздор. “Это ведь ты создала оружие Эгея? Почему ты меня так ненавидишь? – Воу-воу, я всего лишь помогла Донне сбежать, оружие Эгею я не давала. – У него коня зовут Дискордия! Ну типа, синоним раздора! – Диан, я всегда действую тоньше, я бы не стала так толстить!”. И-и-и их разговор прерывает Эгей, обещая теперь уж точно убить Диану и стать новым богом войны!
Обложка комикса Wonder Woman #45 сулит стычку Дианы с Донной, но давайте всё же посмотрим содержимое. Чудо-Женщина фшоке – как Эгея занесло на Олимп?! А он трындит, мол, “Право имею, потомок богов, скоро буду богом войны, вот только тебя убью!”. И нападает. И даже прописывает Чудо-Женщине ББПЕ. А Диана не спешит давать сдачи и пытается увещевать его словами. “У тебя было жуткое детство, ты не заслужил таких проблем, но сейчас у тебя есть выбор. Выбери для себя что-нибудь получше. – Я и выбираю! Выбираю быть богом!”. Но тут Эгея хватает Раздор, вымахав до неприличных размеров. “Солнышко, я не так терпелива, как Диана. Скажи, кто дал тебе оружие и средства для проникновения на Олимп, иначе будешь ты только божественным завтраком!”. Очканув, Эгей собирается выдать все пароли и явки – и исчезает. А в Лондоне девчуля (её, кстати, зовут Вайолет) проводит для Донны Трой экскурсию и даёт ценный совет: “Не беги. То, от чего ты бежишь, не так опасно, как то, к чему ты бежишь”. И уходит...забыв свой рюкзак. Эгея же, растерявшего всю храбрость, распекает его госпожа, Эйрена. “Я дала тебе силы, дала оружие и задание, убить Богиню Войны. Но ты фейлишься раз за разом. – Но госпожа, ты же сама отправила меня в обитель богов, и одна из них меня чуть не слопала! – И то верно. Лан, пока прощаю, но следующий провал, и ты труп”.
А Донна не без труда находит Вайолет...и ту с утроенным усердием избивает Линк. “Ах ты сучка мелкая, весело было тебе смотреть, как твоя подружка меня бьёт, да?”. Донна требует, чтобы Линк остановился...а он отталкивает Вайолет, та спотыкается, хлоп виском об пол – и всё, в рай. “Ну вот смотри, что из-за тебя произошло, сломалось моё имущество. Плати теперь”. В ярости Донна одним ударом выбивает Линку половину жубов и собирается убить, но тут прибывает Чудо-Женщина. “Достаточно кровопролития, Донна. – Он убил Вайолет! Он заслуживает смерти! – Он случайно. Если ты его убьёшь, это девушку не вернёт. – Моя вина...я должна была убить его ещё при первой встрече...и то, что с Мойрами произошло... – Не твоя вина, Донна. Отпусти его, давай вместе разберёмся. – Не моя вина...да, не моя! Виновата ты! Если бы я не пыталась угодить тебе и искупить свою вину перед тобой, то убила бы Линка сразу, и Вайолет была бы жива! Я никогда не буду той, кем ты хочешь меня видеть! Только самой со...”. Донна накидывает Диане по голове, но не успевает закончить монолог и получает стрелу в спину от Эгея. И умирает, и превращается в камень. И Эгей такой “Она пыталась тебя убить, не благодари. – Да ты сам пытался меня убить! – Было дело, но передумал. Просто эта баба реально долбанутая, ну её в пень с её хотелками. – Какаяблть баба?! – Вот эта”. И появляется Эйрена. Богиня мира. Какой мир, такая и богиня, фигли.
Война против мира продолжается в комиксе Wonder Woman #46 за январь 2016 года, от Мередит Финч и Дэвида Финча. Эйрена раскрывает: ей на самом деле не так уж нужно, чтобы Диана погибла. Если бы Эгей убил Диану, то стал бы богом войны, и Эйрена помогла бы ему развить способности до полного потенциала. А если бы Диана убила Эгея, то сразу разблокировала бы весь потенциал сил бога войны. Эйрена нападает на Эгея, но на защиту перепуганного парня встаёт Чудо-Женщина. “Да что ты за богиня мира такая?! На подростков нападаешь! – А что ты за богиня войны?! Война это необузданная жестокость, а ты всё мнёшься и не исполняешь обязанности! Пока ты не принимаешь пути войны, я не могу принять пути мира! Ты ломаешь меня!”. Появляется Зик, а Эйрена словно и не замечает его. “Диана, ты должна понять красоту Войны и уродство мира без Войны”. И Эйрена показывает Диане подпольный цех, где порабощённые дети под дулами автоматов шьют одежду. “Что ты видишь, Диана? – Детей, страдающих от угнетателей... – Етить ты тупая. А я вижу людей, потерявших боевой дух, а с ним и надежду. Когда бог войны бездействует, люди теряют возможность сражаться за свою жизнь и отдаются поработителям! Бог войны даёт людям агрессивную силу, которая их защищает!”. Эйрена показывает следующую картину – мир под пятой тирана. “Жестокость не монополизирована Войной. Без Войны она не исчезнет. Но если в людях не будет силы бога Войны, тираны и угнетатели смогут нагнуть их без усилий. В мире без Войны нет места и Миру”.
Эйрена показывает Диане поле битвы, где сотни мужчин убивают друг друга, и выставляет это как “Красоту Войны”. Диана не считает это красивым. “Диана, дурья твоя чудо-башка, Война и не должна нравиться! Думаешь, почему Арес бухал как чёрт? Но без войны не может быть мира!". Диана плачет кровавыми слезами. Эйрена кое-что понимает. “Опа! Ну понятно. Попытки сдержать свою суть тебя убивают. Не желая обращать свою силу на мир, ты обращаешь её на саму себя!”. А Чудо-Женщина всё равно клянётся избегать войн и сдерживать силу. Тогда Эйрена нападает...и тут уж Диана даёт сдачи. А Эйрена и довольна. Прибывают Гера и Зола, подбирают Зика...но он тянется к Донне Трой, пока Эйрена под ударами Дианы продолжает истерить “Ты слабачка и недостойна”. Понимает Диана, что богиня мира совсем рехнулась. Эйрена не замечает Зика (на секундочку, малолетнего Зевса), говорит сама с собой, будто Арес ещё жив. Вырастает до размеров Кинг Конга и собирается Диану растоптать...а малыш Зик прикасается к окаменевшей Донне Трой. И в яркой вспышке появляются двое богов, считавшихся погибшими – Арес и Аполлон! Да с посланием “Судьба возрождена”. При виде Ареса, своего возлюбленного, да не дряхлого старика, а в расцвете сил, Эйрена тут же становится няш-мяш. А Донна оживает, и сообщает: таки да, Судьба возродилась, а с ней восстановилось и бессмертие олимпийцев. И теперь Донна – новая Судьба (и/о Мойр). Офигевающий Эгей пытается сбежать, но Эйрена телепортирует его подальше. У неё к нему ещё есть претензии.
А у меня ещё есть комикс Wonder Woman #47. Сидит Чудо-Женщина на пляже на Темискире, тоскует, думает о жизни. Избавилась она от костюма с рукавами и штанинами, вернулась к тому, с чего начала New52. Вскоре прибывает амазонка Десса. Она утешает Диану, чтобы та не раскисала (а раскисает Диана, понимая, что её эмоции влияют на амазонок, внутренний конфликт в душе = ссоры у амазонок), а заодно докладывает пренеприятнейшие известия. На Темискиру прибыла незваная гостья, расшматовав стражниц, которые вышли её встречать. Гостья скрылась где-то в джунглях. Это Гепардица, и она хочет умыкнуть Око Антиопы – артефакт, содержащий тайну долгой жизни амазонок. Этот артефакт первой царице амазонок, Антиопе, выдала лично Гера, его пытался украсть царь спартанцев Клеомен и отравил Антиопу, после чего царицей стала Ипполита и мужчинам было запрещено являться на остров. Беда в том, что артефакт неразрывно связан с Темискирой: если его забрать с острова, он сгодится разве что как пресс-папье, ну или дверь им подпирать, зато амазонки начнут стареть и умирать, как обычные люди. Диана обещает, что не даст забрать Око. Чудо-Женщина отправляется на поиски Гепардицы...а находит Анастасия, одного из недобитых амазонками мужчин, “сыновей Темискиры”. Он при виде Дианы явно припускает в штаны и даёт дёру. “Стой! Я не причиню тебе вреда! – Ага, охотно верю, обещала нам здесь дружбу и безопасность, а нас перебили!”.
Это глюки заимствованного компа, или часть картинок действительно светлее, чем должны быть?
Сам Анастасий ранен – ему пришлось отрубить себе руку, чтобы выбраться из-под завалов, и он лишился глаза. На Диану он крепко обижен. Оставив Анастасия в покое, Диана находит Гепардицу и нападает. А Гепардица вот прям одержима идеей добыть Око, слегка прописывает Диане по лицу и даёт дёру. Диана – за ней. Так и добегают до скрытого в чащобе джунглей храма, где Око хранится. Но нога Дианы запутывается в лианах...и ей является дух Ипполиты (которая, напомню, стала одним целым с Темискирой). “Доча, извини, не могу пустить тебя дальше. – Но Око! Амазонки! Гепардица! – Амазонки выживут как смертные, нефиг с ними не случится. Диана, ты стала богиней совсем недавно и не в курсе всей божественной кухни. Боги офигенно ревнивы. Этот храм посвящён Гере, если в него войдёт другой бог, Гера воспримет это, как акт агрессии. – Да не, мам, мы с Герой дружим! – Гера была богиней тысячи лет, а твоей подругой даже десяти лет не пробыла. Не лезь. – Но Гепардица! – Просто смотри”. И да, Гепардицу ждёт неприятный сюрприз. Её бог, Урцкартага, не рад тому, что Гепардица наложила лапы на артефакт греческих богов. Если Гепардица оставит Око себе, то станет бессмертной, но превратится в Барбару Минерву и потеряет силы Гепардицы! Ей такое счастье нафиг не нужно. Закинув Око обратно в храм, Гепардица удирает.
Раз так – самое время заняться комиксом Wonder Woman #48. Подпольный курьер доставляет химикаты к поместью некоего Доктора и погибает от пули в голову – прихвостни Доктора не оставляют свидетелей.Что за Доктор? Доктор Мару, конечно. И она готовится наварить нечто покруче кротовухи и отомстить “американским ублюдкам”. Логика Мару зашкаливает: Её родители трудились в СССР, были спецами по ядам. Однажды их попытались завербовать американские шпионы, но родители отказались. Вскоре после этого советское правительство объявило родителей Мару террористами и сослало в Сибирь, где они и умерли. Вот Мару и намерена отомстить...американцам, которые хотели родителями грубо попользоваться. Она собирается убить президента США химической бомбой! Впрочем, о планах Мару прознала Чудо-Женщина. Диана уничтожает грузовик...но это один из заготовленных Мару грузовиков-обманок, а настоящий грузовик с бомбами едет по своему маршруту, приближаясь к Лондону (президент США будет там в гостях).
Поняв, что её обманули, Диана отправляется в Лондон, и как раз вовремя – сенсоры Киборга засекли, что к автомобилю подъехавшего Обамы приближается беспилотник! Диана сбивает дрон, к которому прицеплена колба с химикатом, и пока собираются агенты в костюмах химзащиты, Чудо-Женщина преследует пытающуюся скрыться доктора Мару. Та истерит – “Мару умерла, когда американские обиженки сдали её родителей КГБ! Я Доктор Яд!”. Диана заарканивает Мару, но та успевает подорвать ручную ядовитую гранату. И все люди, попавшие в облако зелёного газа, становятся агрессивными зомби и нападают на Чудо-Женщину! Мару ещё и продолжает капать на мозги речами на тему “Забота об окружающих делает тебя слабой”. Диана мягко раскидывает “зомбифицированных”, скручивает Мару и сдаёт её властям, но Доктор Яд обещает, что на этом дело не закончится. И да, уже в процессе перевозки в место заключения она выдыхает облако яда, так что, скорее всего, не доедет...между тем, на Олимпе шухер. Зола в панике будит Геру – что-то не так с малышом Зиком!
Что именно? Давайте заглянем в комикс Wonder Woman #49 за апрель 2016 года, авось, понятнее станет. Чудо-Женщина прибывает на Олимп, а там уже Зола в панике. Зик сначала пометался в кроватке, словно у него судороги были, а теперь заснул и не просыпается. С детьми, конечно, всякое бывает, но Зик – буквально возрождённый Зевс. Боги не болеют, им это не свойственно. Что-то не так. Гера уверена, что это может быть связано с тем, что среди богов царит хаос в связи со всеми событиями последних 48 выпусков. Появление Перворождённого, смерть и возвращение Ареса и Аполлона, смерть Мойр, младенец на престоле, сумасшествие богини мира, тунеядство богини войны...как исправить ситуацию, Гера не знает, но может знать Гея, из которой произошло всё живое. Диана отправляется в тщательно спрятанный храм Геи и молится там. Час, другой...вот уже и стемнело, а Гея молчит. Тогда Диана начинает истерить и стучать по статуе Геи кулаками. Молчит статуя. Но голос подаёт кое-кто другой, выбравшись из её тени. С шипами во лбу, но не Статуя Свободы. Это Геката, богиня колдовства и всякой нечисти!
“Гея тебе не поможет. Уж точно не ради Зевса. Он предал её во время войны с Титанами, вот она и обиделась, ушла в себя. Может, я могу помочь? – Эмм...нет, спасибо. – Да ты не спеши. Крч, на дне бассейна, через который Гера наблюдает за миром, есть три волшебных сферы. Принеси их мне. Это первые ингредиенты для заклинания, которое вернёт порядок на Олимп. А Гере не говори, не надо”. Диана возражает, утверждает, что доверяет Гере, и что не намерена её обманывать, а Геката начинает лить ей в уши, что благая цель оправдывает абсолютно любые средства. И заодно показывает, что Гера не вполне честно поступает. Зола спрашивает, нет ли на Олимпе какого-нибудь бога-врачевателя, а Гера гипнозом её убеждает, что Диана решит проблему, ты не парься, всё будет норм, другие боги не нужны. Гера вроде и не против подлечить Зика, но не хочет терять статус богини-регента! Поразмыслив, Диана принимает предложение Гекаты, пробирается на Олимп и забирает сферы со дна бассейна. А затем скрывается по тайному проходу, потому что что-то сильно дофига народу внезапно решили пройтись. То Аресу с Эйреной не спится, то Аполлон трындит с Артемидой. Тайный проход ведёт в кузницу Гефеста...и там к Диане беззвучно подкрадывается огромный циклоп, накидывает ей по голове, нокаутирует и уносит!
Куда уносит? Например, в комикс Wonder Woman #50. Диана вскакивает и понять не может, куда попала. И тут к ней выходят трое циклопов. Чудо-Женщина готовится к сражению...но ей пора бы уже привыкнуть, что многое из того, что есть на Олимпе, не то, чем кажется на первый взгляд. Эти циклопы не агрессивничают, даже угощают Диану водичкой. Появляется Гефест, и Диана прячется – нельзя, чтобы её спалили другие боги. Нельзя, чтобы даже близкие союзники узнали, что Зику нездоровится. Гефест устраивает циклопам жуткий нагоняй за попытку побега (Диана, пробираясь в кузницу, активировала сигнализацию, по сути, циклопов наказывают за её косяки). Он даже ломает фигурки, которые циклопы вырезали. Диана тут же проникается и обещает циклопов освободить и провести в безопасное место, но они смирились со своей участью. К тому же, они скованы цепями, которые Диана даже крутым мечом разбить не может. Так что Чудо-Женщина уходит – но обещает вернуться и спасти их. Приносит Диане Гекате сферы и требует объяснений. А Геката и сообщает, что Гея готовится отомстить олимпийцам за старые обиды. “Кстати, эти сферы со дна бассейна, это глаза циклопов. – Я видела циклопов, у них глаза на месте! – У них протезы. Циклопы же не только кузнецы, а ещё и провидцы. В благодарность за помощь в битве с титанами Зевс выколупал их глаза”.
Геката объясняет: задобрить Гею удастся, если получится вернуть ей детей. Освобождать Титанов не надо, но Гея хочет воссоединиться с Циклопами и Гекатонхейрами, а также с Тифоном. Ну, Циклопов Диана и так собиралась освободить, а их глазыньки помогут найти, где томятся остальные. Диана отправляется к горе Этна, освобождать Тифона, но у неё на пути встаёт Арес. “Диан, мы оба понимаем, что богиня войны из тебя так себе. Верни мне мою силу. – Я бы отказалась, даже если бы могла просто так взять и передать силу. Ты же опять повергнешь мир в гущу кровопролития. – Ммм, понятно”. И Арес нападает, вопя, что он был рождён богом войны и создан для этого, а Диане эта роль не идёт, и среди олимпийцев она никогда не будет своей. Начинается эпический махач, в процессе которого просыпается Тифон, и Арес собирается его убить ПАТАМУШТА. Диана же накидывает Аресу по голове. “Как бы ты ни пыталась, тебе не стать мной, Диана! – Так я и не пытаюсь! Я не Арес, я Диана!”. Чудо-Женщина освобождает Тифона, и тот спокойнёхонько доставляет её к логову Гекаты. Осталось освободить Гекатонхейров...они, кстати, томятся в пропасти под Темискирой. Есть в комиксе и бонусная история с переживаниями Донны Трой в качестве новой Судьбы. Настоящие моральные муки: вот тонет мальчик. Если его не спасти, он умрёт. Если спасти, то сам кого-то убьёт в будущем. Что делать? Помучавшись, Донна мальчика спасает. И он идёт грабить банк, потому что он из бедной семьи, похерил батину лодку, а за ипотеку и лекарства платить надо. Мальчик думал, что его пистолет не заряжен, а тот оказывается заряжен, и мальчик случайно убивает банкира. А полиция находит в подвале дома банкира девушек, которых тот держал в сексуальном рабстве. Никогда не знаешь, чем обернётся твоё решение…
Я же твёрдо решил перейти к комиксу Wonder Woman #51. Чудо-Женщина спускается в Тартар. Это яма, в которую в своё время боги скинули всю нечисть, которая им глаза мозолила, и которую заткнули Темискирой. Спускается Диана в Тартар, а сама размышляет – и Гера, оказывается, не такая добренькая, и Гефест циклопиков притесняет. Какие откровения впереди? Ну, например, следующее: Тартар – по сути, живая камера пыток, которая подстраивается под новых гостей. В одной из комнат Диана видит полудохлую Золу с трупом Зика на руках. “Почему так долго, Диана? Ты опоздала! Его уже не спасти! Мы тебе доверились, а ты нас не спаслааа!”. В следующем зале – эксплуатация других страхов. Маленькая Диана хочет поиграть с амазонками, но превращается в глину, а амазонки только насмехаются. В следующей комнате Супермэн. “Оставайся со мной, Диана. Будем семьёй, как ты и хотела. Деток нарожаем, можно хоть сейчас начать. Что, не хочешь? Так я для тебя такой же инопланетянин, как и для людей, да? Чужой, никому не нужный отщепенец!”.
Вырвавшись из очередной иллюзии, Диана сталкивается с Герой. И эта Гера настоящая. “Предательница! Хочешь мою власть отобрать! Мало тебе быть богом войны, хочешь быть ещё и царицей богов! Что ж, пора мне вернуться к любимому занятию и убить ещё одного бастарда моего резко помолодевшего изменника-мужа!”. Гера нападает, но Диана отмахивается. “Это опять Тартар мне в мозги лезет! – Если бы. Ты, Диана, отдала Гекате источник моей силы. И теперь мы обе заперты в Тартаре. Навсегда”. Гера прекращает нападать, и Диана понимает, что это действительно не иллюзия. Кто бы мог подумать, что богиня нечисти, некромантии и тёмного колдовства воспользуется Дианой в своих корыстных целях! Немыслимо! Всё же, надо как-то выбираться из Тартара. А как? Ну, Тартар – это лживое болото. А у Дианы всё-таки есть Лассо Истины, о чём комиксы в последнее время периодически забывают. Силой Истины Диана прокладывает дорогу к выходу и идёт бить морду Гекате. Но та предусмотрительно сбежала. Тогда Диана мчит на Олимп...а там Зола, похоже, уже всё. Но почему она? И где Зик?
Ответит выпуск, который завершит сегодняшнюю часть подборки и четвёртый том комикса, Wonder Woman #52 за июль 2016 года, от Мередит Финч и Мигеля Мендонсы. Зола не мертва, но даже силой богов её не удаётся привести в чувство. Зика забрала Геката. Она вспоминает, как её все ненавидели из-за внешности и как Зевс её полюбил. И теперь, обладая сферами Геры (которые так-то нифига не глаза циклопов, она наврала), Геката намерена вернуть Зевсу полную силу и привязать его душу к своей, чтобы быть с ним вместе навсегда. Но тут в логове Гекаты появляется Гера. “Гекки, ты в зеркало себя видела? Мой муженёк, конечно, тот ещё шлюхун, но определённые стандарты у него всегда были. Ему нужна была только твоя сила, дура! А теперь отдавай ребёнка! – Рискни забрать! Я раскрою Диане, что это ты наслала на Зика болезнь! – Как будто она тебе поверит. Я же её подруга. Ей так отчаянно хочется быть своей на Олимпе, я могу ссать ей в уши, а та добавки просить будет”. И-и-и Диана этот разговор слышит. Гера оправдывается, что это всё тёмная магия и дипфейк, но Диана обматывает её своим лассо. Под влиянием лассо Гера лишь паникует “Диана, Гекату надо остановить!”. Ну фигли, правда же. Геката как раз кладёт Зика на алтарь перед статуей Геи и собирается использовать шары Геры, чтобы влить в себя и Зика силищу и навеки с Зевсом соединиться, но Чудо-Женщина срывает ритуал. Геката впадает в ярость и нападает.
“Диана, я всего лишь хотела быть с любимым! Смотри, кто настоящее чудовище!”. Ага, Гера в это время тянет руки к Зику. “Игры кончились, милый. Мы оба понимаем, что Олимпу нужен не царь, а царица!”. Как она избавилась от лассо? Камон. “Ты действительно думала, что Лассо, выкованное на Олимпе моим ребёнком, будет иметь надо мной какую-либо силу? Я внучка Геи, мощь вселенной течёт в моих жилах, раскаляя сердце, да ты за кого меня держишь?”. Диана же переходит в режим бога войны, на ней аж шлем Ареса с наплечниками появляется. Гера не впечатлена. “Зик болел сам по себе, я лишь ускорила процесс! Сила великого бога не может быть заточена в таком хилом сосуде! Да, как взрослый мужик, Зевс был эгоистичным похотливым придурком...но в роли сопляка он вообще невыносим! А твоя любовь, Диана, это твоя слабость! Я мастерски научилась манипулировать чужой любовью. Ты научилась лишь вестись на манипуляции!”. Гера отбирает свои сферы и обрушивает храм Геи, где всё это происходит. Спастись не выйдет!
Всё же Диана отказывается сдаваться и клянётся защищать ребёнка до последнего. И накрывает Зика своим телом. И храм рушится и хоронит её заживо. А спустя несколько мгновений мощнейший удар молнии разбрасывает завалы в стороны, и с руин встаёт взрослый Зевс с Чудо-Женщиной на руках. “Благодарю за жервтоприношение, доча. Но пора царю Олимпа вернуться и напомнить, кто тут главный, а кто берега попутал”. А дальше всё вкратце, “за кадром”. Зевс вернулся на престол Олимпа. Гера была понижена с должности царицы до должности жены царя (а это всё-таки не одно и то же). Диану Зевс отблагодарил, выполнив её пожелания: он освободил циклопов из кузницы Гефеста и дал им приют на Олимпе, и пообещал не гнобить. И вылечил Золу. Но душевные раны так просто не вылечить. И факт есть фактом: младенец Зик во всей этой передряге погиб или пропал навсегда. Зола потеряла ребёнка, и весь опыт общения с богами оставил ей много горечи. Собственно, как и Диане, которая пришла к выводу, что Геката действительно лишь хотела любви, пусть и в несколько извращённой форме, а настоящим чудовищем была Гера. Которая, по сути, остаётся при власти. Четвётрый том комикса заканчивается, а жизнь продолжается...и продолжение следует в томе пятом.
@Acubenchick, рука не поднимется тебя без чудес оставить.
Новый компьютер ещё не подъехал, но хотя бы уже в обозримом будущем. Может, даже в этом месяце. Мда.
Козёл отпущения
Неугомонный
Мифология...
- Ну что, не клюет? - подмигнув спросил Зевс у Прометея.
За что отвечает планета Юпитер в астрологии?
“… сам Юпитер, т.е. iuvans pater (”отец всемогущий”), - его имя в косвенных падежах мы употребляем в форме Jovis от juvare - “помогать” - поэтами зовется “Отец и богов и людей”, а предки наши называли его “Всеблагий” (optimus) и “Величайший” (maximus), причем обращение “Всеблагий”, т.е. благодетельной, было более ранним, чем “Величайший”, потому что важнее и, конечно, благодетельнее помогать всем, чем обладать великим могуществом”.
О природе богов, Цицерон
За счет того, что планета бывает, как в прямом , так и в обратном направлениях она управляет двумя знаками: Стрельцом и Рыбами.
Юпитеру соответствует сторона света северо-запад.
В планетарной системе Юпитер ассоциируется с четвергом, а также с ночью между воскресеньем и понедельником, а также с первым и восьмым часами этих дней и ночей. На латыни четверг называется Jovis dies (день Юпитера), что отражается во французском jeudi, итальянском giovedi, испанском jueves, каталонском dijous и т.д.; на немецком - Donnerstag, на английском - Thursday (по имени Тора или Доннера).
Юпитер, владыка олова, оксида цинка и иасета, белого и желтого камней, сапфиров, хрусталя и других ценных минералов, правит в священных местах и обители хаоса. В мире животных под его сенью находятся парнокопытные с потрясающей красотой и миролюбивым нравом, нелетающие птицы, павлины, куры, голуби и все пернатые любящие зерно, а также безвредные пресмыкающиеся, вроде пурпурных червей и улиток.
Среди растений Юпитер правит ореховыми деревьями, арбузами, цитрусовыми культурами и другими плодами с ароматной кожурой, а также пшеницей высшего качества, ячменем, нутом и рисом. Он также владычествует над фиалками, водорослями, ароматными лекарственными растениями, такими как мускатный орех, камфора, сахар, янтарь, древесина с ароматом и многими другими благородными лекарствами.
Он также известен своим обладанием изысканными одеяниями из хлопка.
Юпитер символизирует честь, справедливость, мир, правду, добрую репутацию, открытость и искренность. Он вдохновляет людей с улыбками на лицах, всех, кто ценит доброту и не терпит злодейства.
В человеческом организме Юпитер управляет печенью, левым ухом, ребрами и кровообращением. Он ассоциируется с болезнями, которые обычно быстро проходят.
Среди возрастных категорий Юпитер олицетворяет период между юностью и старостью.
Ему присущи цвета белого, зеленого и желтого, а также все оттенки красоты.
Этот планетарный великан управляет знаками Хей, Самех и Бет. Великий по годам - 427, взрослый - 79, средний - 45 с половиной, а детский - 12.
Период его властвования, или фардария, длится 12 лет. Его орбита простирается на 9 градусов до и после.
Юпитер, самая крупная планета Солнечной системы, когда-то находился на расстоянии 588 миллионов километров от Земли.
Имея 63 естественных спутника, Юпитер становится образцом обладания множеством спутников, как и у Земли, где есть Луна.
Движение Юпитера занимает от 3 до 5 минут в день, чтобы пересечь весь зодиак и провести около 1 года в каждом знаке.
Каждый год Юпитер переходит в ретроградное движение, которое длится около 110 дней.
Каждый знак зодиака находится в силе приблизительно 13 месяцев, что позволяет его воздействию быть глубоким и длительным из-за долгого перехода между знаками.
Мифология Юпитера
По первоначальным данным, Целус правил римским пантеоном богов. Однако его управление было далеко не идеальным, и легенды описывают его как амбициозного тирана. Говорят, что только более сильный тиран способен критиковать другого тирана, и поэтому неудивительно, что взрослый Сатурн сверг отца и взял власть в свои руки.
Целус, известный также как Келус, был божеством неба в римской мифологии. Он был сыном Эфира и Дня, отцом Сатурна, Януса и Опа. В своем божественном обличии как покровитель неба, он был постепенно уравниваем с Юпитером, как указывает надпись в "Корпусе латинских надписей": Optimus Maximus Caelus Aeternus Iup<pi>ter.
Некоторые римские писатели, включая Ювенала, использовали термин "Целус" для обозначения монотеистического бога иудаизма, Яхве. Ювенал отождествляет еврейского Бога с Целусом как вершиной небес, говоря, что евреи поклоняются этому нумену. Децим Юний Ювеналис - римский поэт и автор сатирических стихотворений, известных как сатиры. Термин "нумен" в латыни относится к божественной силе, которая может вмешиваться в человеческие дела, как, например, numen Jovis - божественное вмешательство Юпитера.
Латинские авторы, в числе которых Цицерон, определили концепцию божественного разума (divina mens) как бога, над которым подвластны все, и божественной силы (vis divina), пронизывающей жизнь людей.
Одним из семи древних чудес света является статуя Зевса - Юпитера в Олимпии, созданная Фидием в V веке до н. э. Посвятив Олимпийские игры своему отцу Зевсу, сын Зевса - Геракл стал организатором этих игр в храме Зевса.
Юпитер (лат. Iūpiter или Iuppiter) - верховное божество древнеримской мифологии, бог небес, света, грозы и отец всех богов римлян.
Ассоциации с водной стихией происходят из сочетания с юпитерианской сефирой Хесед на Древе Жизни. Через Хесед, первую сефиру под Бездной, в наш мир изливается Божественная Вода творения из "Великого Моря" Бины.
Также:
“Юпитер управлял грозовыми тучами.
“Вот тот Юпитер, о котором я говорю, которого греки зовут
Воздухом (аэр): он - ветер и облака, потом ливень [Древние орфики называли дождь “слезами Зевса”.],
А из ливня становится стужей, потом ветром и снова воздухом.
Потому те (элементы), о которых я тебе говорю, - Юпитер”.
Квинт Энной
В римской мифологии Юпитер, также известный как Juppiter, Jovis Pater, является богом неба, дневного света и грозы. Его эпитеты включают "молниеносный", "гремящий" и "дождливый". Юпитер также признается царем богов и идентифицируется с греческим Зевсом. Величие "Зевеса питомцев" не случайно упоминается Гомером как сравнение с царями.
Согласно теории Ж. Дюмезиля, Юпитер представляет собой индоевропейского бога магической царской власти, входящего в древнюю триаду с Марсом и Квирином. По мнению Дж. Фрейзера, Юпитер ассоциируется с духом дуба и других деревьев, что отражается в его эпитетах, таких как "фругифер" (плодоносный), "фагутал" (бук), "румин" (смоковница) и "вимин" (тростник). В песне салиев Луцетию, что означает "свет", посвящались дни полнолуния, называемые идами.
Сатурн, боясь потерять свою власть, начал поглощать своих детей одного за другим, пока Опс не заменила юного Юпитера камнем. Однако, подобно событиям в Греции, жена Сатурна, Опс (или Рея), была вынуждена оставить ребенка в пещере на горе Иде и предоставить его судьбе.
Здесь различаются версии легенд. Согласно одной из них, Юпитер вырос, питаясь молоком волчицы, которая нашла его, но впоследствии ей этого стало недостаточно. В других историях рассказывается, что маленького Юпитера кормили медом пчелы, и в обмен они получили способность иметь потомство без спаривания. Также существует легенда о том, что медведи заботились о юном Юпитере.
Юпитер стал для римлян не просто верховным богом - большинство его спутников были его родственниками, либо братьями и сестрами (как, например, Плутон, Церера, Нептун, Веста и Юнона), а также детьми (Марс, Меркурий, Минерва и другие). В отличие от греческого Зевса, Юпитер не действовал в одиночку. Для принятия решений он созывал совет из 12 верховных богов, только совместно они принимали важные решения, которые затем передавались оракулам для толкования и распространения среди народа. Юпитер был третьим сыном Сатурна и Опы, а Гомер называл его царей "Зевсовыми питомцами".
Юпитер, великий бог древних римлян, был братом Нептуна, Плутона, Цереры и Весты, а также супругом Юноны. Он был почитаем на самых высоких вершинах горы как великий камень, и дни полнолуния, иды, были ему посвящены.
Храм Юпитера возвышался на Капитолии, где он вместе с Юноной и Минервой составлял тройную главу римской пантеон - Капитолийскую триаду. Ему соответствует греческий Зевс и, в некоторых аспектах, связывается с Тиниеем из этрусской мифологии.
На фреске из Геркуланума, датируемой 1-37 годом н.э., изображен Юпитер в облаках. У римлян он был известен как "Фульгуратор", буквально "Мечущий молнии", как бог-громовержец.
Иды (лат. Idus, от этруского iduare - делить) в древнем Риме были днем в середине месяца, приблизительно во время полнолуния. В марте, мае, июле и октябре Иды приходились на 15 число, а в остальных месяцах - на 13 число. Этот день был священен в честь Юпитера, жертвы которому приносил Flamen Dialis, принесший в жертву овцу.
Помимо этого, Юпитер вместе с Юноной и Минервой символизировал капитолийскую триаду. Важно отметить различие между этой триадой и Архаической триадой, в состав которой входили Юпитер, Марс и Квирин. Архаическая триада представляла собой троицу богов-создателей Рима.
Капитолийская Триада - это выдающиеся боги, символизирующие основные сферы римской жизни. Название и почитание Капитолийской Триады уходят корнями в историю возведения огромного храма в центре Рима. Этот храм был посвящен Юпитеру, Юноне и Минерве, которые играли заметную роль в жизни римлян, несмотря на верховенство Юпитера.
Римляне отмечали праздник в честь Юпитера ежегодно в сентябре. И хотя формально празднование длилось всего один день, почитание к Юпитеру было настолько глубоким, что праздник иногда продолжался неделями. В рамках праздника проводились не только обряды жертвоприношений, но также организовывались игры, песни, танцы и другие развлечения.
Как уже упоминалось ранее, в честь Юпитера проводились множество разнообразных мероприятий и праздников. Среди них особенно запомнились легенды о Триумфе - великом празднике, олицетворявшем победу римской армии над противником. В этот день полководец въезжал в Рим со своими воинами, принимая гордое поздравление от простого народа. Вместе они восхваляли Юпитера, чье благословение привело их к победе в военной кампании. Праздник мог длиться несколько дней, зависимо от того, какую изобилие добычи привезли с собой победители.
Во время Триумфа существовал удивительный обычай, который помогал смягчить возможные ревности Юпитера к великопоставленному полководцу. Победитель был окружен столь многочисленными похвалами, что горожане и солдаты Рима боялись, что это может вызвать недовольство у богов и навлечь на него несчастье. Чтобы избежать этого, солдаты высмеивали полководца в шуточных песнях, чтобы показать, что он также обычный человек и не должен забывать свою смертность.
Юпитер в знаках зодиака
Представляем характеристики Юпитера в различных знаках, согласно астрологическим представлениям Джона Миддлтона, практикующего в Англии в эпоху Ренессанса:
Влияние Юпитера в знаке Овна отображается в облике человека среднего роста, обладающего овальным румяным лицом, светло-русыми или льняными волосами, а также острым благородным взглядом. Эти люди отличаются доброжелательностью, благородными манерами, дружелюбием, миролюбием и спокойствием.
В свою очередь, влияние Юпитера в знаке Тельца отражается в образе человека среднего роста с не слишком привлекательной внешностью, светло-русыми волосами и смуглым цветом лица. Эти люди, хоть и проявляют склонность к активному общению с женщинами, однако отличаются хорошими манерами, благоразумием и скромностью.
Позиция Юпитера в знаке Близнецов характеризует человека крупного, высокого, привлекательного наружного вида с русыми волосами и стройным телосложением. Он обладает дружелюбным и вежливым нравом, относится с уважением ко всем окружающим, наслаждается общением с женщинами и увлекается искусством и наукой.
Астрологическое положение Юпитера в знаке Рака предполагает человека среднего роста, с овальным лицом, имеющим бледный оттенок. Его волосы темно-русые или черные, их качество несколько спорное. С таким человеком связывается стремление к личному и духовному росту, он целеустремлен и амбициозен. Любопытный и любит во все вмешиваться, он увлекается женщинами и обладает некоторой долей энтузиазма к делам других людей.
Юпитер во Льве символизирует человека высокого роста с пропорциональным телосложением, светлыми или даже золотистыми волосами, которые могут быть вьющимися. Его глаза приятные, лицо румяное, он обладает смелым и отважным характером, наслаждается смелыми и героическими поступками, а также стремится к заслугам и почетам.
Юпитер в Деве олицетворяет человека, который отличается хорошей физической формой, темно-русыми или черными волосами. Он очень усерден в своем обучении и занимается изучением искусств и наук. Характер его раздражительный и алчный; честолюбив и обладает склонностью к накоплению богатств.
Позиция Юпитера в знаке Весов отражает человека с привлекательным внешним видом, грациозными манерами и овальным лицом. Такой человек обладает светлыми или светло-русскими волосами, благородным характером и великолепным поведением, что позволяет ему пользоваться популярностью в обществе.
В свою очередь, Юпитер в знаке Скорпиона характеризует человека среднего роста, склонного к полноте, с темным цветом волос и смуглым лицом. Такой человек обладает высокомерием, эгоизмом, алчностью и считает себя превосходящим остальных.
Позиция Юпитера в различных знаках зодиака отображает различные типы личности. В Стрельце Юпитер символизирует человека высокого роста с румяным овальным лицом и каштановыми волосами. Этот человек обычно имеет отличное телосложение, благородные манеры и проявляет справедливость в своих поступках. Ему нравится верховая езда и он обладает хорошими навыками наездника.
В Козероге Юпитер олицетворяет себя в человеке невысокого роста с худым бледным лицом и темными волосами. Этот человек обычно слабого телосложения, капризный, непостоянный и не всегда обладает хорошим характером.
В Водолее Юпитер представляет среднего роста человека с хорошим цветом лица и русыми волосами. Такой человек обычно имеет приятный веселый нрав, благополучное телосложение и проявляет справедливость в своих поступках. Он ценит хорошую компанию и обладает общественными навыками.
Юпитер в Рыбах олицетворяет себя в человеке среднего роста, склонного к полноте, с светло-русой гривой; он ценит веселье и музыкальные инструменты, проявляет прилежание к искусству и науке, демонстрирует изобретательность. В приятной компании и насыщенных развлечениях он находит радость и удовлетворение.
Аспекты Юпитера
В соответствии с учением Доротея Сидонского в "Carmen Astrologicum", сочетание Юпитера с Марсом предвещает выдающуюся роль, собственность и отличную репутацию в столицах и городах, а также говорит о возможности стать одним из влиятельных мировых судей, загруженных работой. Если оба планеты расположены в одном доме, это обещает прочность, известность в военном деле и подобное.
Совместное влияние Юпитера и Солнца, если они находятся под одними лучами, может указывать на ослабление вселенской энергии. При восточном положении Юпитера возникает перспектива счастливой судьбы, материального благополучия и удачи для родителей, а также радости в потомстве.
Когда Юпитер и Венера соединены в гороскопе, это предвещает человека, благополучного и воспитанного в роскоши и изобилии. Он будет радостным и милосердным, с чистым сердцем и приятной внешностью, пользующимся уважением общества и жаждущим достижения и славы. Благоприятное положение этих планет обещает успешные отношения с женщинами, достаток, влиятельные позиции и счастливый брак с детьми. Однако, если в их соединении участвует зловещая планета, этот человек будет обладать обаянием и притягательностью, но его родственникам может угрожать несчастье и позор.
Когда Юпитер сочетается с Меркурием, это предвещает развитый интеллект, убедительность в высказываниях и здравую логику. Такой человек обычно является ученым с большим умом, защитником общества и может занимать важные должности у вельмож или королей.
Соединение Юпитера с Луной, в свою очередь, обещает увеличение материальных благ, высокое общественное положение и благоприятную судьбу. Если же Юпитер расположен в сильной восточной позиции, это говорит о “благоприятстве” со стороны родителей носителя гороскопа. Однако, если Луна находится на меньших градусах, а Юпитер слабый, это может негативно сказаться на счастливой судьбе индивида.
Источник: Птолемеевский университет
Стоицизм — философия и религия сильных и свободных
Диоген — яркий представитель кинизма, а кинизм повлиял на Зенона Китийского, основателя стоицизма.
Сегодня предлагаю поговорить про «СТОИЦИЗМ». Для меня эта тема очень личная, ибо стоицизм повлиял на меня невероятно. Но тут надо сделать некое отступление. Есть три периода или, можно сказать, три формы стоицизма:
1. Древняя Стоя. Основатель — Зенон Китийский. Этот стоицизм чем-то похож на кинизм Диогена.
2. Средняя Стоя. Панетий Родосский и Посидоний.
3. Поздняя Стоя или «Римский стоицизм». Это уже Сенека, Марк Аврелий и Эпиктет. Именно этот стоицизм и повлиял на меня больше всего.
Я стараюсь изучать ВСЕ: Авраамические религии, все формы философии, бусидо, платонизм, пифагореизм и так далее. И я не могу сказать, что в стоицизме какие-то уникальные идеи, эти идеи есть и в других мировоззрениях, но тут я хотел бы рассказать подробней, почему именно «римский стоицизм». Прошу прощения за долгую прелюдию.
Многие считают, что стоицизм — это философия тяжелых времен. Как только жизнь ухудшается, все ищут душевного и духовного спасения в стоицизме. Я согласен и нет. Дело в том, что все субъективно. Да, бывают тяжелые времена, когда война, голод и разруха, но ведь бывают и личные моменты. Например, уход в мир иной близкого человека или расставание с любимой. Разве это легко? Это тоже тяжело. Помню, как сказал рок-певец Мэрилин Мэнсон, что конец света — это необязательно, когда весь мир рухнул, а когда ТВОЙ ЛИЧНЫЙ мир рухнул. Как он сказал, что для конца света достаточно одной пули. С этим трудно спорить.
Еще хотелось бы вспомнить Будду, который говорил, что жизнь — это страдание. Если смотреть на мир без розовых очков, то быстро это понимаешь. Так что стоицизм актуален ВСЕГДА, ВЕЗДЕ и ВО ВСЕ ВРЕМЕНА. А если ты живешь по принципу: «Пока жареный петух не клюнет», — то тебе можно только посочувствовать. Такое отношение к жизни — это инфантильность и беспечность, так нельзя, надо ВЗРОСЛЕТЬ.
Но я не могу назвать себя «стоиком», потому что я не достоин такого гордого звания. Расскажу историю из книги Сенеки. Один царь-тиран решил проучить философа, посмотреть на его стойкость духа. Он прям при нем убил его жену и детей. На это философ сказал: «Ты у меня ничего не отнял, все мое при мне и с собой». Понятное дело, что в душе этого философа происходила буря, но он этого не показал. Понятно, что ему было больно, мягко говоря. Но если бы он упал на колени и начал плакать, то он бы проиграл царю. А своими спокойствием и выдержкой он МОРАЛЬНО победил. Но я бы так не смог. Этот философ — КАМЕНЬ, а я, как говорили агенты в «Матрице», — ВСЕГО ЛИШЬ ЧЕЛОВЕК.
Опять же, я про это говорил уже, но еще раз вспомню, многие думают, что стоицизм — это про то, чтобы не чувствовать. Нет. Это про то, чтобы свои чувства контролировать. Быть хозяином самому себе, но не служить своему ЭГО, а служить своему РАЗУМУ и ГЕНИЮ. Как говорил Марк Аврелий, что если сегодня ты начнешь служить РАЗУМУ, то те люди, которые еще неделю назад считали тебя обезьяной, сегодня будут считать тебя «богом».
Стоики верили в судьбу, предначертание, провидение. Доказать это или опровергнуть мы не можем, но факт остается фактом в том, что происходит то, что происходит и нам надо выбрать, как мы будем на это реагировать. Эпиктет говорил, что жизнь подобна игре в кости, человек не может повлиять на результат, но может выбрать, как ему реагировать на любой исход. В своих мыслях человек представляет себя супергероем или древнегреческим богом, но, как я и сказал выше, мы просто люди из костей, мяса и сухожилий, мы не можем реальность подстроить под себя, но ты можешь в любых обстоятельствах оставаться САМИМ СОБОЙ. Это требует постоянной работы внутри.
Стоики были открыты к другим взглядам и идеям. Они могли восхищаться людьми, которые хоть и не были стоиками, но на практике реализовывали стоическое поведение. Идеалом такого поведения они считали, например, Сократа. Философа приговорили к смерти через отравление ядом. Сократ не стал сбегать из Афин, потому что любил этот город. Он сказал, что был доволен им, когда в нем были справедливые законы, но и теперь, когда законы несправедливы, он бежать не хочет, он хотел, чтобы его дети выросли именно в Афинах, хотя один из учеников предлагал его выкупить из тюрьмы. Сократ принял яд, он действовал постепенно, сперва отнимались ноги. Когда онемение дойдет до сердца, то все, конец. Все ученики плакали. Когда онемение дошло до живота, Сократ воскликнул: «Мы же должны Асклепию петуха, обязательно отдайте». Он был спокоен, смерть не смогла его обескуражить. Он умер тихо и безмятежно. Стоики восхищались таким поведением. Подробней почитайте у Платона «Федон» или «О душе». Я лично плакал в конце, это не метафора, меня реально прям пробило.
Кто-то из стоиков верил в богов, кто-то даже в Одного Б-га, кто-то — в Мойру (судьба). Очень хорошо на этот счет сказал Марк Аврелий, если после смерти нас ждет небытие, значит, наши страдания закончатся, но из-за достойного поведения люди будут вспоминать тебя добрым словом, это хорошо. Во-вторых, если так решила природа, то это точно злом быть не может. В-третьих, в небытие твои гений и разум больше не будут в плену у тела и эго. Это тоже хорошо.
Если же там, на той стороне, нас ждут боги или еще какая сила, то тем более они будут рады, что ты жил ради развития добродетели, ибо только так можно достичь счастья, смысл жизни человека. Я тут не буду развивать эту тему, скажу только, что счастье — это наше внутреннее состояние, наша душа. Но об этом как-нибудь потом.
А насчет того, что Б-г один, стоики говорили, что есть только Зевс, а остальные боги-олимпийцы — всего лишь его разные проявления. Но не обманывайтесь, для стоиков Зевс — это не мужик-качок, как на скульптурах. Стоики, если говорить по-современному, были деистами, они считали, что Зевс — это закон, облика и вида не имеющий, рациональный закон Вселенной, душа мира, космический разум и порядок. Кстати, римляне и эллины называли Зевсом любого верховного бога любого народа.
Вот напутствие Марка Аврелия: «Будь подобен скале: волны беспрестанно разбиваются о нее, она же стоит недвижимо, и вокруг нее стихают взволнованные воды».
А вот слова Сенеки: «Сильнее всех — владеющий собою», «гораздо более важно то, что ты думаешь о самом себе, чем то, что другие думают о тебе».
А вот и Эпиктет, а он, если помните, был буквально рабом, но, благодаря стоицизму, своей силе духа и воли, своему контролю над собой, стал свободным во всех смыслах: «Раб тот, кто не умеет владеть собою», «существует только один путь к счастью — перестать беспокоиться о вещах, которые не подвластны нашей воле».
На этом я хотел бы закончить, ибо на эту тему можно целую книгу написать, а у меня нет такой задачи, я хочу вас заинтересовать для дальнейших поисков. Хотя я уверен, что вернусь еще к теме стоицизма много раз.
Советую всем прочитать три книги:
1. МАРК АВРЕЛИЙ — НАЕДИНЕ С СОБОЙ.
2. СЕНЕКА — НРАВСТВЕННЫЕ ПИСЬМА К ЛУЦИЛИЮ.
3. ЭПИКТЕТ — БЕСЕДЫ.
Ответов я не даю, я только задаю вопросы. Есть жизнь — есть время подумать.
Римский император, стоик-философ, последователь Эпиктета — Марк Аврелий.