Ответ на пост «Может ли атеист быть хорошим человеком?»
Видать автор хотел назвать пост "Может ли верующий быть хорошим человеком?". Ибо по комментариям, видно это название.
Видать автор хотел назвать пост "Может ли верующий быть хорошим человеком?". Ибо по комментариям, видно это название.
С одной стороны тс не понимает где тут причины где следствия - религия результат эволюции и поскольку она помогает определенным образом воспитывать людей - общества ее практикующие получили преимущество и распространились.
С другой очевидно что религия инструмент массового воздействия - ее применение заметно проще применения теории эволюции (сельский попик тебе аргументированно про теорию эволюции не расскажет) - очевидно что не все люди готовы прямо сейчас применять теорию эволюции и следовательно время религии еще не прошло.
С третьей - религия появилась давно и с тех пор особо не менялась - сколько можно уже ? Я понимаю риски изменений но что вы не можете как то взяться и это обойти ? Ну вы же менялись раньше.
Если вы хотели толсто потроллить, то поздравляю у вас получилось. Если вы серьезно, то у меня для вас плохие новости: У вас в голове каша. И эта каша рождена, как неправильными предпосылками, так и вашим невежеством. Итак какие неверные предпосылки? Вот они:
1) Религия является источником морали. Чушь и плешь. Я с некоторыми оговорками могу согласится, что мораль является источником религии, но никак не наоборот. Особенно ржачно слышать от христиан дескать только мы знаем правильную мораль, а остальные не очень. Напомню всем христианам, что вам пришлось почти полностью переписать библию, чтобы она не смотрелась так уродски в рамках текущей морали. И назвали ее Новый Завет.
2) И есть еще прикольная идея некоторых особенно невежественных верующих, о существовании неких объективных норм морали. К сожалению, такие как вы попросту не понимаете о чём рассуждаете. Вы даже не понимаете, что такое мораль, как она появилась, зачем она нужна, как она действует. И вместо того, чтобы ознакомиться с предметом, вы начинаете фантазировать, выкатывая в результате, вот такие напыщенные, но смешные для нормальных людей посты.
Давайте, я вас немного просвещу. Что такое мораль? Это законы саморегуляции общества. Мораль действует автономно. То есть ей кроме самого сообщества существ для существования ничего не нужно. Ни религия, ни полиция, ничего. Только общество и сами законы, формируемые этим обществом. Надо помнить, что не все законы равнозначны и за нарушения законов могут предполагаться разные наказания. Для выполнения законов в обществе есть три механизма:
1) самое лайтовое это стыд. Вопреки вашим нелепым фантазиям, что источником моральных норм есть религия, по факту источником моральных норм есть воспитание. И в виде прямых запретов типа "Ты же мальчик, а мальчики не бьют девочек". И в виде разных произведений культуры: фильмы, книги, песни, сказки, анекдоты и т.д. Таким образом обычному человеку дают базовое понятие о моральных нормах. Дети, как и предполагается пробуют эти нормы на прочность и получают за нарушение от родителей, воспитателей и учителей, лайтовые а иногда и не лайтовые наказания, что в будущем, как раз выливается в стыд - страх осуждения, страх наказания.
2) Более менее сильные личности могут на этот страх забить и продолжать нарушать моральные нормы либо нарушать более серьезные ее законы. Здесь пойдёт второй механизм саморегуляции. Тоже довольно лайтовый - это психологическое давление в виде осуждения, вплоть до бойкота. Пережить такое давление довольно сложно, но ничего невозможного в этом опять же нет.
3) За нарушение либо очень серьезных моральных законов, либо за систематическое нарушение менее серьезных, сообщество может исключит такого члена. Происходит это обычно одним из двух путей: либо казнь, либо изгнание. Последнее практикуется либо в закрытых сообществах, либо там куда длинная рука закона не дотягивается, поскольку регуляцию таких нарушений у нас сейчас на себя взял уголовный кодекс.
Хочу отдельно для вас заметить, что моральные нормы это не административный и тем более не уголовный кодекс, поскольку источники их появления совершенно разные. И уж тем более это не нормы навязанные церковью. Более того церковь частенько с этими самыми нормами вступает в противоречие. Хотите пример? А пожалуйста. Согласно христианским нормам самоубийство это не просто грех, а смертный грех. То есть самоубийца согласно вашим же моральным нормам не просто плохой человек, а плохой человек, стоящий в одном ряду с убийцами, насильниками и педофилами. А вот был случай, когда учитель проводил урок и, вынув чеку из гранаты, увидел дымок, говорящий о том, что граната боевая. У него 4 секунды. За окном ходят строем пионеры. И он бросает гранату в угол и накрывает ее своим телом, спасая детей. Согласно вашей религии он попадёт в ад. И вообще он такой негодяй, что на нём пробу ставить негде. А вот безбожный атеист скажет, что это прекрасный человек. Герой! Но и это еще не все. В нашем многокультурном мире существовали расы, для которых покончить жизнь самоубийством было большой честью. К таким относились например ацтеки, у которых была игра помесь футбола и баскетбола. Так вот каждый год в определенный день проводился турнир, победители которого полным составом приносились в жертву богам. Или всем известные японцы, для которых совершить сэппуку частенько было единственным способом обелить своё имя.
Но даже чёрт с ними с японцами. Давайте вернёмся к христианам. Сколько убийств христианами совершено во имя веры? Это ваш источник морали? То есть убивать плохо, но иногда хорошо? Вы возможно мне возразите, что это не православные христиане. ОК. Давайте посмотрим с лупой на современных христиан. Чаще всего это чванливые невежи (отнюдь не все, но подавляющее большинство), которые даже не читали библию, а вся их религиозность происходит из единственного для них способа поднять ЧСВ. Давайте посмотрим на современные церкви в России? Попы разъезжающие на мерседесах и торгующие в храмах. Ворующие, прелюбодействующие. А самые важные и вовсе ничем не отличающиеся от мафиозных боссов. А посмотрите как обычные христиане травят тех кто не разделяет их убеждения? Ваш пост например очень яркий пример. Суть его в том, что атеисты люди второго сорта. Может быть прежде чем становиться источником морали вы сами станете достойными морали на источник, которой вы претендуете
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Верующий делает добрые дела из-за самой любви к добру.
Верующий делает добрые дела бездумно, потому что ему, по словам древних евреев, так сказал делать древний еврей, которого казнили древние римляне за попытку организации древнего майдана.
Только атеист способен на искренние и не привязанные к древним инструкциям добрые дела, исходящие из его внутренних нравственных убеждений, установок и воспитания.
Только атеист способен творить как зло так и добро исходя из качеств своей собственной личности а не установок древнего чужеземного культа.
А на каком основании автор заявляет что именно христианство верно?
Иисус есть и у мусульман.
А в племени мумба-юмба есть свой бог. И он говорит что хорошо есть неверующих?
А участие у мусульман в джихаде делает из тебя образчик правильного верующего. Гурии и все дела.
Возможно там кто-то и есть. Но явно не тот о ком все говорят.
Вспоминаем чем отличилось христианство
1) крестовые походы
2) инквизиция
3) в ватикане власть делили только в путь ( один раз чтобы осудить пришлось тело предыдущего папы римского из могилы достать)))
4) православная церковь покрывала только в путь крепостничество ( как некоторые авторы на тут говорят - недорабство))
5) продажа индульгенций
6) а богобоязненные испанцы очень лихо вырезавшие коренное население америки?
И так далее и тому подобное.
Батюшки на геликах, сборы с паствы, продажа сигарет, уход от налогов это уже ерунда.
А плохие у нас атеисты конечно😂
Еще всегда радовало, как поборники самой самой религии на свете хаяли евреев и обвиняли во всех грехах, ( но вспоминаем когда во время крестовых походов нужны были займы, то кого превратили в нацию ростовщиков) при этом поклоняясь ( внезапно!) еврею!
Извиняюсь за сумбурность изложения. Выводов нет и не будет. Просто небольшой экскурс в историю и теорию религии.
Автор пишет свою, атеистическую позицию, но не выражает никакой неприязни к верующим, ибо этой неприязни нет.
С этого момента я начинаю писать "священную" книгу атеизма - "Аль-Ильхад" (الْإلْحَادُ), что буквально переводится как "атеизм." Четверостишие в моей книге следует называть словом касида. (от араб. "стихотворение") А группу четверостиший - перек. (от ивр. "часть"). Здесь не всё будет рифмоваться. Ссылаться на часть следует следующим образом: [перек:касида]. Например [1:3] это "Начало, 3е четверостишие". Автор Ашхад-Тейс Деффет-хаз-Рашид аль-Кувейти.
Начало (1)
1.Во имя разума и света,
Познаем мир без божьих меток.
Истина пред нами предстала,
В разуме нашем путь указала.
2.О, люди, слышьте голос разума,
Сомненья ваши обоснованы,
Вопросы ваши справедливы,
Поиски ваши лишь правдивы.
3.Вокруг смотритесь, братья, сёстры,
Природу всю вы изучайте остро.
В ней правда скрыта, не в писаниях,
Не в древних, ветхих описаниях.
4.Звёзды на небе все свидетельствуют,
Планеты свой путь ясно следует.
Всё подчинено закону вечному,
В науке мы находим место конечное.
5.Великий космос, без начала и конца,
Создателя не требует, чтобы блистать.
Все вещи возникают и исчезают,
Циклы природы науке доверяют.
6.Не ищите утешенья в неведении,
Пусть знание станет вашим свершением.
Отбросьте вы суеверия и страхи,
В свету разума откроются пути.
7.Чтите законы природы с любовью,
Следуйте путём истины в покое.
Нет власти выше разума, знайте,
И силу знания всегда принимайте.
8.Так говорим мы, дети науки,
Свободные от догм и сомненья муки.
Слушайте зов наш, люди мира,
И откройте сердца для истины и мира.
Писания (2)
1.Во имя разума и света,
Продолжим путь без божьих меток.
Во свете знаний и науки
Мы видим истину без муки.
2.О, те, кто ищет правды в книгах,
В древних свитках и манускриптах,
Природы тайны не постигнут
Слепые веры догмы липнут.
3.В писаниях ищут откровения,
Но там лишь древние сомнения.
Откройте сердце для науки,
Оставьте мифы, страх и муки.
4.Мир изучайте без предвзятости,
Пусть разум свет прольёт, как день.
Вглядитесь в звёзды с любознательностью —
Там правда, а не молитвенная тень.
5.Законы мира вечны и ясны,
Природа следует своим путям.
Земля вращается, и звёзды светят,
Всё объяснимо — чудес нет в этом.
6.Нет высшей силы над наукой,
Нет чуда вне её науки.
Все явления мы постигнем,
Тайны мира все откроем.
7.О, люди, слушайте и знайте,
Пусть свет науки вас направит.
Отбросьте догмы и сомненья,
И следуйте путём ученья.
8.Все знания — для вас открыты,
Изучайте, применяйте.
Пусть мир ваш будет освещённым,
Наукой, истиной спасённым.
Равенство (3)
1.Во имя разума и света,
Говорим о равенстве мы всем.
В мире науки и открытий,
Все равны, не зная стен.
2.О, люди, слушайте нас ясно,
Нет высших, низших среди вас.
Все рождены с равными правами,
Свет разума в каждом из нас.
3.Женщины, мужчины, дети,
Все достойны одинаково жить.
Нет различий в правах и силах,
Все должны науке служить.
4.Аль-Ильхад, книга истины и света,
Пусть учит всех равенству она.
Нет привилегий по рождению,
Только знаниям честь дана.
5.Отбросьте предрассудки старые,
Все мы равны в очах науки.
Свет разума ведёт нас верно,
Избавит от невежества муки.
6.Вся цивилизация едина,
И в знании мы все равны.
Наука — наш общий путь к свету,
Нет различий среди нас одних.
7.Пусть Аль-Ильхад вам даст ответы,
Научит всех равенству и правам.
Идём вперёд в свете науки,
Все равны пред истиной её словам.
Еда (4)
1.Во имя разума и света,
О пищевых законах говорим.
Не ищите запреты древние,
Наукой путь себе мы строим.
2.Алкоголь, о, люди, избегайте,
Он разум ваш затмит туманом.
Во имя здравого рассудка,
Откажитесь от обмана.
3.Пусть разум будет вашим проводником,
От алкоголя — лишь вред один.
Здоровье и разум ясный —
Вот истинный наш ориентир.
4.Но мясо, что верно приготовлено,
Запрещать не станем мы вам.
Наука скажет, как питаться,
Чтоб жизнь была в гармонии нам.
5.Нет священных запретов в еде,
Лишь разумные пути и нормы.
Следуйте путём науки,
И здоровьем будете по́лны.
Невежды (5)
1.Во имя разума и света,
Призываем всех к науке.
Но не все пойдут за знанием,
Из-за разума печальной муки.
2.О, люди, слушайте наш зов,
Наука — путь к истине, к свету.
Всем даруем мы познание,
Но не все его примут заветы.
3.Есть те, чьи умы затмятся,
Сомнениями, страхами и ленью.
Не все поймут, не все последуют,
Пути науки, разума стремленью.
4.Но не теряйте вы надежды,
Просвещайте, учите, стремитесь.
Пусть свет науки озаряет,
Тех, кто в невежестве теряет.
5.Есть те, кто в тени останутся,
Закрыв глаза на свет науки.
Но не сдавайтесь, не прекратите,
Несите знание, дарите руки.
6.Во имя разума и света,
Призываем вас к просвещению.
Терпение, любовь и мудрость,
Станут вам благодарению.
7.Не все пойдут за вами,
Но те, кто выберут науку,
Обретут свет истины, познание,
И разума глубокую науку.
8.Так говорим мы, дети света,
Знание всем несите, не сдавайтесь.
И пусть Аль-Ильхад вас направляет,
В пути к разуму не сомневайтесь.
Лицемеры (6)
1.Во имя разума и света,
О правде мы ведём рассказ.
Те, кто науке верно преданы,
Достойны звания сейчас.
2.Не те, кто лишь облик создают,
Следуя науке лишь слепо.
А те, кто истину несут,
Не поддаются мифам крепко.
3.Праведны те, кто в поиске,
Кто истине науки предан.
Не верят в ложь и сказки,
И критикой вооружены.
4.О, люди, знайте истину,
Праведность — не в словах, а в деле.
Не обманите вы науку,
Ведь истина — в труде и мире.
5.Те, кто видимость создают,
Лишь образы пустые носят.
Но те, кто к знанию стремятся,
Светом истины живут.
6.Во имя разума и света,
Служите знанию, а не виду.
Ибо праведны лишь те,
Кто истину постигнут.
7.Аль-Ильхад, книга наша,
К правде светлой призывает.
Не будьте в вере вы слепы,
Свет науки направляет.
продолжение в следующих публикациях